16‏/12‏/2011

كيف نلتقي

نامي قريرة عين وأحلمي ......
أو تصفحي وريقات من كتاباتي وافرحي او بالبكاء فاجهشي ..
تصرفي كطفلة مدللة تمعني في قلقك وأسرفي ..
اطلبي أن ترحلي !!
ولكن اعلمي أن مثلك لو غابت سترعد السماء والأفراح تنزوي ..
وجميلات الأشياء تختفي ..
فأن قسى قلبك على الدنيا ونويتِ الا تشرقي ..
فأرحمي ورود الحياة وعطرها ستذبل وينتهي ان لم تظهري ..
 حنانك تحتاجه الدنيا فلا تترددي وبابتسامتك اكرمي .. لتزهر الدنيا مشاعر والحان وتمتلئ صفاء ونقاء وروائع اشياء فلا تبخلي ..
والرجل الشرقي الذي تكرهي .. وفي استبداده الاشعار تكتبي ..
مايطلب شيئاً لنفسه ولا ماقلت في حقه تسحبي ..
ولاتقلقي ولا تشغلي بالك وتفكري بل استمري نسمة عليل للالباب تفتني ..
وسأظل الرجل الشرقي الذي تكرهي فلا تحزني ان لم نلتقي ..
فانت رقة نسيم ... وانا عاصفة هوجاء .. فكيف نلتقي ؟؟






أهداء لها لتؤمن بأن الحياة تحتاجها وانا احتاج الحياة

24‏/06‏/2011

توضيح الحقائق التي لايجب انكارها


في احد المقالات لكاتب ليبي هو خالد حسين مدافعا عن ثوار ليبيا وقبولهم بالتدخل الاجنبي لصالحهم كان احد الردود من احد الاخوة العرب بعنوان الحقائق التي لا يجب انكارها  يوضح  فيه أنه يشكك في  نوايا التدخل الاجنبي ويعتبره حملة صليبية جديدة مع ايمانه بالحق الشرعي للثوار ..
اتفهم اخوتنا في انهم غيرون على التراب الليبي ولكن وجب على ان اوضح بعض الحقائق كرد على رد اخوتنا وهذا ماحدث وهنا سأنشر مارددت به أرجوا تنبيهي لمكامن الاخطاء في ردي عليهم علني اصححها او اتلافاها مستقبلاً  ..

توضيح الحقائق التي لايجب انكارها ..
لأن البعض يقول أنني مع ثورة الحرية في ليبيا ولكنه لايقبل التدخل الاجنبي اقول ..
الى كل اخ غيور صادق اقول لكم أن شعب ليبيا أذكى من ماروج له اعلام القذافي طوال اربعين عاما ان شباب ليبيا ليسوا بالاغبياء ولا بالتبع أخي شباب ليبيا صبروا 40 عاما على ثورثهم لأنهم كانوا متأكدين بأن الثمن سيكون غالياً جداً والفاتورة عالية من الارواح الطاهرة والاموال ولكننا أخي وصلنا الى نقطة الارجعة منذ شهور فوجب انهاء مابدءناه مهما كان الثمن فارواحنا ليست باغلى من الارواح التي زهقت واموالنا لاتعنينا في شئ امام صرخات اخوتنا المنادية بالانعتاق ولا مصالحنا تسموا وترقى عن مصلحة ديننا ووطننا ..
اخي في الله وأخي في الوطن نحن لم نكن نتمنى ان يحدث هذا ولكنه حدث والتراجع الان يعني الأبادة التامة لكل من قال كلمة حق داخل التراب الليبي ..
وبالنسبة لمن تدخل لصالحنا ضد نظام الطاغية معمر القذافي فنحن نعلم بالمخاطرة ونعلم بمصالحهم ونوياهم ونعلم بأديولجيتهم مسبقاً فقد درسناها جيداً في السابق وتعاملنا معها جيداً ويوفقنا الله أن شاء العلي القدير على التعامل معها وتجاوزها بمايرضاه لنا ولديننا ووطننا ..
ولكن المغالطات التي تقول بأننا نخوض حرب صليبية وبأننا نتجه بليبيا نحو الاستعمار من جديد فأقول استفيقوا اخوتي فأننا قي سنة 2011 ولاأعتقد بان مازل هناك من يصدق بأن الشعوب العربية لاتزال غارقة في ظلمات الجهل والخوف التي فرضها حكامها عليها طوال سنوات الدكتاتورية الماضية اخوتي كان الغرب يحسب لنا الف حساب قبل السنين العجاف التي حكمنا فيها من قبل زمرة من المندسين المتأمرين على الوطن سارقي قوت الشعوب ليبقى همنا فقط في البحث عن قوتنا اليومي ولو بالرشوة والمحسوبية والسرقة وترك قضايا ديننا ووطننا وكرامتنا وعزتنا في ايديهم فباعوا الوطن والدين ونحن نتفرج جياعاً خائفين صامتين ..
اخوتي نحن خرجنا من اجل الحق من اجل ديننا اولا ووطننا تانيا وكرامتنا ووحدة صفنا ثالثا ومن أجل حريتنا اخيرا ..
اللهم ماننا لانسئلك رد القضاء ولكننا نسئلك اللطف فيه .
قل لن يصيبنا الا ماقدر الله لنا ..
والابرياء اللذين يقتلون نحسبهم شهداء عند الله ولانزكي على الله احداً ..
اخي بالنسبة لما يحدث في ليبيا سينتهي يوماً فدوام الحال من المحال هذا ماعلمنا اياه ديننا واثبثه التأريخ للمشككين فأرجوا عندها ان تكونوا أكثر ايمانا بأن لليبيا رجال أمنوا بالله فزادهم أيماناً انعم عليهم بالذكاء كغيرهم من الشعوب وليس كما اظهرهم حكم القذافي بصفة الهمج الاغبياء الجهلاء أرجوا ان تفهموا يومئذ أنكم قلبتم الموضوع من جميع جوانبه وكنتم محايدين وموضوعيين عندما استنكرتم التدخل الاجنبي في ليبيا وهذه شهادة مني بذلك ولكنكم نسيتم أهم شئ وهو النظر من داخل الحدث من داخل القوقعة من داخل السور الحديدي الغير قابل للأختراق من داخل قلب ووجدان وعقول الشباب الليبي ووجهة نظره في الموضوع ولم تحترموا صفة الأنسان فيه بما حباها الله من الذكاء والقدر الكافي من العلم والمتابعة للاحداث عبر التاريخ واستخلاص العبر وقدرتهم على القراءة في الخلفيات واستشفاف الماورائيات والاستنتاج النهائي بعد عمليات احصاء معقدة وأضافة توقعات بقيم توقع الاسوء وخصم السلبيات والاستنقاص من الايجابيات لضرورة القبول بأن ليس كل مايتمناه المرء يدركه ..
اخوتي بأختصار شديد بعد الاطالة بخستوا الشعب الليبي حقه في كونه شعب مسلم يعرف ماله وماعليه والشباب الليبي في ذكاءه وفهمه لما يحدث ..
اخوتي دعواتكم لنا بالرشاد في الراي والعمل والباقي على الله ..
وعاش ثوار ليبيا احرارا رحبوا بالموت على استغلال القذافي لهم فكيف يوما يرضون باستغلال الغرب لهم ؟؟؟
عاشت ليبيا مسلمة حرة ديمقراطية

والسلام عليكم ورحمة الله

06‏/01‏/2011

في ظل الصمت .. إلى متى ؟

انفجر الوضع الاجتماعي في المغرب بداية شهر 6 من سنة 2008 من خلال اندلاع مواجهات دامية بين متظاهرين ساخطين على السياسة الاجتماعية للحكومة في مدينة سيدي ايفني ( 900 كلم جنوب العاصمة الرباط) وقوات التدخل السريع التي تنقلت بكثافة إلى هذه المدينة النائية في محاولة لاحتواء الوضع ومنع انتشار شرارة التذمر إلى مدن أخرى.
ولم تتوان تعزيزات قوات الشرطة في إطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين في محاولة لاحتواء الوضع مما أدى إلى مصرع عشرة من بينهم وإصابة قرابة 50 آخرين بجروح متفاوتة.
وتضاربت المعلومات حول عدد قتلى هذه المواجهات، فبينما نفت السلطات الرسمية المغربية سقوط قتلى أكدت الفيدرالية المغربية للدفاع عن حقوق الانسان مقتل عشرة متظاهرين وإصابة 27 من قوات التدخل المغربية.
واندلعت المواجهات بعد اقدام شباب عاطلين عن العمل في هذه المدينة على عرقلة كل نشاط بالميناء وكان ذلك بمثابة الشرارة الأولى لانفلات الوضع، بعد أن أقدموا على منع شحن أكثر من 800 طن من الأسماك التي يقوم الصيادون بجمعها يوميا في عرض المياه الاطلسية دون أن يستفيدوا منها، مانعين كل حركة داخل الميناء.
وانفجرت ثورة شباب سيدي ايفني بعد أن تم توظيف ثلاثة شبان فقط في الميناء مما أدى إلى سخط المئات الآخرين الذين كانوا يأملون في الظفر بمنصب عمل، وقاموا بمظاهرات وأعمال تخريبية احتجاجا على التمييز في الاختيار وعدم تلبية مطالبهم واخراجهم من شبح البطالة. 
ولم يكن لانفجار الوضع الاجتماعي في المملكة المغربية وقع المفاجأة لكثير من المتتبعين على خلفية حالة التململ التي عرفتها الجبهة الاجتماعية في هذا البلد، والتي كانت تتفاعل على نار هادئة دون أن تتمكن السلطات المغربية من احتوائها قبل فوات الأوان.
وكان خروج سكان مدينة سيدي ايفني المعروفة بميناء صيدها على بعد 900 كلم جنوب العاصمة الرباط إلّا مجرد عينة لوضع ما انفك يتأجج على وقع صعوبة ظروف المعيشة لسكان المملكة، الذين لم يعودوا يقدرون على مواجهتها، في ظل الارتفاعات المتلاحقة لأسعار كل المواد الأساسية والتي لم ترافقها اجراءات حكومية للحد من انعكاساتها على الوضع الاجتماعي العام.
للإشارة فإن الأوضاع الاجتماعية في المغرب ما انفكت تزداد سوءا بسبب الإرتفاعات المتواصلة لاسعار المواد الغذائية الواسعة الاستهلاك، وأيضا بسبب الإرتفاع المتواصل لبرميل النفط في الأسواق العالمية، والذي أنهك الميزانية العمومية المغربية التي لم تستطع مواجهة هذه الارتفاعات.
وفي نهاية سنة 2010 تحركت جموع المغبونين في تونس أبتداء من سيدي بوزيد وانتشاراً في كامل تراب تونس ولن استرسل في هذا الحدث لأن الجميع تابع الخبر جيداً لكني سأضيف فقط 
أن أحداث سيدي بوزيد ليست الأولى التي تشهدها الأراضي التونسية، إذ شهدت منطقة ما يسمى بالحوض المنجمي عام 2008 مواجهات بين شباب عاطلين عن العمل وقوات الأمن التونسية، أسفرت عن مقتل وجرح العشرات، واعتقال العديد من الشباب. وكانت خلفية هذه الاحتجاجات أيضاً البطالة المتفشية لدى خريجي الجامعات.
هذا ويشير أستاذ علم الاجتماع مهدي مبروك إلى أن السياسة التنموية التونسية تسببت في هذه الفوارق الاجتماعية الضخمة، وتابع بالقول: "انقسمت البلاد على مستوى التنمية إلى شريط ساحلي يستأثر بمعظم أو كل الاستثمارات التنموية، سواء الأجنبية أو الحكومية، ومناطق داخلية معزولة وكأنها تعيش خارج زمن التنمية الذي تشهده تونس ... هذه الأحداث هي بالأساس أحداث اجتماعية أو انتفاضات اجتماعية محدودة، لكنها كانت عفوية ولم تؤطرها تنظيمات سياسية أو اجتماعية، وفيما بعد اضطرت الحركات الاجتماعية والسياسية إلى أن تقف وتساند المطالب الاجتماعية قدر الإمكان، لكن الأحداث أساساً هي أحداث اجتماعية قادها المهمشون، والعاطلون عن العمل ، والفئات التي لم يكن حظها من التنمية والتشغيل وافراً .
2010 مروراً ببعض الأحداث والمظاهرات السلمية لنفس الاسباب وبطرق مختلفة في العديد من الدول العربية الاخرى منها مصر مؤخراً ..
2011 ينفجر الان الوضع في الجزائر لنفس الأسباب 
خرج مئات الشباب منذ حوالي ساعتين من مساء  الأربعاء 5 يناير2011، إلى شوارع باب الوادي الشعبي، احتجاجا على الزيادة في أسعار المواد الاستهلاكية وتراكم المشاكل الاجتماعية، واقتحموا مقر محافظة الشرطة الخامسة بشارع إبراهيم غرافة، التي لا تبعد كثيرا عن مقر المديرية العامة للأمن الوطني، بعد أن تدخلت عناصر الأمن المتواجد هناك لتفرقتهم، بإطلاق عيارات نارية. وحسب شهود عيان فإن الأجهزة ألأمنية استنفرت قواتها وغلقت طريق العقيد لطفي، المؤدي إلى  شوارع وأحياء وسط العاصمة. كما أطلقت غازات مسيلة للدموع من أجل تفرقة المحتجين.
 ودخلت قوات مكافحة الشغب في مواجهات عنيفة مع المحتجين، الذين كانوا في أوج غضبهم، بعد أن رفضت مصالح الأمن المنتشرة أمام محافظة الشرطة الخامسة السماح لهم الخروج في مسيرة احتجاجا على الوضع.
وفي حدود الساعة السابعة ونصف من مساء الاربعاء 5 يناير 2011، طالت الاحتجاجات أحد فروع شركة أوراسكوم  بباب الوادي، التي تعرضت لكسر واجهتها. كما اقتحم المحتجين قاعة سينما الأطلس. وأفاد شهود عيان أن المحتجين قاموا بحرق احد سيارات التابعة لمصالح الأمن الوطني وأضرموا النيران في العجلات المطاطية، واعتدوا على بعض السيارات التي كانت مركونة هناك.
 و قال شهود عيان أن الشباب قرروا الخروج تضامنا مع محتجين ولاية تيبازة والجلفة. كما أن البعض كان يحضر لهذه الاحتجاجات بعد أن قررت السلطات المحلية منع التجارة غير الشرعيين من البيع في سوق باب الوادي. وانضم إليهم أرباب أسر اعتبروا الحركة الاحتجاجية السبيل الوحيد للفت انتباه الدولة. وشكلت قوات الأمن الوطني حاجزا في مخارج ومداخل العاصمة، تخوفا من حدوث أي إنزلاق أمني شبيه بأحداث 5 أكتوبر التي شهدتها الجزائر 1988.
 أما في الجهة الغربية للعاصمة، أقبل عشرات الشباب الغاضب بحي الكثبان بالشراقة، و قاموا بقطع الطريق المؤدي لمقر القيادة العامة للدرك الوطني. و حسب ما وقفت عليه "كل شيء عن الجزائر"، قام المتظاهرون بحرق العجلات المطاطية و وضع الحجارة وسط الطريق، كما رشقوا عناصر الدرك الوطني بالحجارة، حيث ألحقوا أضرار بالسيارات و المدرعات التابعة لهم.
 كما قام الغاضبون آخرون في الضفة المقابلة للطريق المؤدي بين شراقة الكبرى و قيادة الدرك الوطني بحرق العجلات المطاطية و رشق عناصر الدرك، حيث دخل الطرفان في مواجهات عنيفة.
 و حسب ما أكده بعض الشباب في عين المكان، فإن السبب الرئيسي في خروجهم للشارع يعود لغلاء المعيشة و خاصة ارتفاع الأسعار "الفاحش". حيث قال أحدهم "لا يمكن السكوت أكثر. لقد سدت أفواهنا عن الحديث سنوات و اليوم يقرر بوتفليقة سدها لكي لا نأكل". و أضاف أخر "استيقظنا صباح أول يوم العام الجديد على زيادات كبيرة في أغلب المواد الاستهلاكية. صدمتنا كبيرة، و لم يبقى أمامنا إلا قول لا بالقوة لهؤلاء". 




مالذي تريده الحكومات العربية كي تغير من سياساتها الداخلية ؟؟
أن تنتحر الشعوب بحرق انفسها أو بالقفز من فوق المباني ؟
أم تنتحر بمواجهة الموت برصاص قوات مكافحة الشغب أو بالأحرى قوات مكافحة المظاهرات ومنعها قوات كبح حرية التعبير ؟
أم بالموت في غياهب المعتقلات السياسية تلك السجون التي ستبقى وصمة عار في تأريخ كل حكومة عربية تستخدمها ؟
أم تنتحر بالهجرة وترك الوطن ؟
لو أستفتيتم الشباب العربي لقال الغالبية أنه لايريد تغيير حكومته بقدر تحسين وضعه المعيشي ولقال بأنه لايدين الحكومات في شخصها بل في الذين أستفادوا من نفودهم داخل هذه الحكومات ومن مراكزهم الأدارية والتنفيدية في سرقة قوت الشعب واسكاته عن مطالبته بحقوقه وأخراسه بطريقة تتحدى الدساتير وأبسط حقوق الانسان  فان كانت هذه الحكومات بريئة كما تدعي من هؤلاء فلماذا تصمت عنهم ؟؟
لماذا تنتظر الحكومات وقوع مثل هذه الأحداث لتخرج عن صمتها وتدين هؤلاء أكلي قوت الشعب ؟؟ أم أنها كانت وتكون هي في حد ذاتها من هؤلاء أكلي قوت الشعوب ؟؟
مالذي تنتظره الحكومات العربية ؟؟
ولماذا هذا الصمت ؟؟
الم تعلم الم تفهم الم تقراء التاريخ أنه أذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر ؟
ساكتفي الليلة هنا ..
كونوا بخير لعل الغد يكون أفضل


19‏/12‏/2010

مصدر جذب للسواح ؟؟

بشكل مسجد وباسم مكة بناية  لممارسة الدعارة  وشرب الخمور بترخيص ملهى ليلي في اسبانيا .
تم فتح بناية على شكل مسجد لممارسة الدعارة و الرقص و شرب الخمور و المخدرات و كل أشكال الفواحش بترخيص من الدولة الاسبانية في منطقة مورسيا التي بناها المسلمون إبان تواجد المسلمين باسبانيا ومورسيا هي كلمة أصلها المرسى باللغة العربية .
هذه البناية الفريدة من نوعها *م ك ة*  يتزاحم عليها الإسبان والسياح للدخول اليها بشكل مهول ..
لا حول و لا قوة إلا با لله .. حسبي الله ونعم الوكيل ..
مــن الدنمارك إلى اسبانيا فأين يكون التالي في ظل جهلنا وسذاجتنا وسطحيتنا وشعورنا بالنقص لكي نتهافت على السياحة في تلك الدول  والمجاهرة بالفرح بذلك والتفاخر بزيارتها والتباهي بالصور السياحية الملتقطة بها ..
فماذا اقول لكل ليبي سافر لاسبانيا بقصد السياحة وجاء من هناك متفاخراً بذلك او سعى لان تضع زوجته حملها هناك ليحمل ابنه او بالاسوء ابنته الجنسية الاسبانية وانا شخصياً اعرف من قام بذلك ويفتخر به .. 
والأكثر بشاعة سعيهم للحصول على الاقامة هناك سواء بالهجرة او بالعمل فهل علمهم او عبقريتهم ستمكن تلك الدول من احترام اصلهم الليبي او دينهم الاسلام ام سيزيد علمهم وعبقريتهم او جهدهم  من قوة تلك الدول ونهوضها وتكبرها على اصولهم وديانتهم فانت الساكت عن الحق ليس بيدك شئ فأي كلمة حق ستلغي اقامتك وتنهي بذلك حلمك المجنون بأن تعيش الدنيا رفاهية في تلك الدول حتى ينطبق فيك القول الساكت عن الحق شيطان اخرس ..
ماذا أقول عن أولئك الليبيين .. 
سانعتهم بكل موضوعية ومن وجهة نظر تخصني بانهم أقل من ان يحملوا الجنسية الليبية وبالليبي مايستاهلوهاش جنسية الدولة التي يصيح احرارها كل يوم وباعلى صوت لو كان ثمن الانفتاح والتقدم والمواكبة هو بيع الخمور داخل ارضها حتى ولو كان في نطاق دائرة مغلقة وهي الفنادق الفخمة فقط وللسواح الغير مسلمين فقط فاننا نرفض التقدم والانفتاح ونفضل الانغلاق والتخلف على ذلك ، دولة تفخر بكونها بلد المليون حافظ للقران ولايوجد بها اي مكان مرخص او معروف لممارسة او بيع اي شئ مخالف للشريعة الاسلامية بلد ناضلت ضد الاحتلال ولم ترضخ لجبابرة زمانهم ودفعت من دماء شهدائها الكثير لتبقى أرضها نقية طاهرة من أي دنس يفرضه عليها مغتصب محتل او أتفاقية مذلة ..
أستتني منهم من كان طالب علم ينهل منه مأستطاع ليعود لوطنه وينير أحد طرقاته ..
 قد نكون في وضع صعب ولكن أن يذلني أخي وأن أخطاء لأفضل وأطهر وأشرف الف مليون مرة من ذل الكافر ..
فمتى تنوون العودة لوطنكم ومد يد العون لابناءه المخلصين يد بيد لبناءه والتقدم به بالطريقة الصحيحة قد يقول بعضكم عندما يكون الوطن بخير فاقول حينها لن يكون في حاجة لكم أيها الانتهازيون ..
فادعوا لكم بالهداية وحتاها أقول ان الجنسية الليبية وسام على صدور الشرفاء وطوق شوك ملتهب في رقاب ضعفاء النفوس جبناء هذا الزمن فأكرر الجنسية الليبية ماتستاهلوهاششششش ...
والله ان اموت جوعا في بلدي لاشرف من ان اشبع وانا امر بجانب هذا الملهى المسمى على أشرف بقاع الارض والمهندس على شكل مساجدنا بيوت الله في شريعتنا ..
والله أن ازور مدينة من مدننا العريقة اوقرية او اتأمل في صحرائنا قدرة الخالق أو اتنعم بشؤاطئنا الخلابة لأجمل من سياحة في دولهم جمعا واسئلوهم هم ان كنتم لنا مكذبون ..
والعبرة ان التأريخ لن يذكركم وان ذكركم فسيوثق انكم قد قدمتم ماقدمتموه بعيداً عن مسقط رأسكم في الوقت الذي كان بحاجة لكم وذلك سيكون نقطة سوداء ووصمة عار في سيرتكم ان ذكركم بينما سيذكر الشرفاء الذين قدموا ارواحهم فداء لوطنهم واختلطت دمائهم الطاهرة بترابه الغالي على مدى السنوات سواء من خالط دمه تراب وطنه فداء له في معركة شرف قديما او خالط دمه تراب وطنه فداء له ودفاعاً عن مبادئه الراسخة في شارع من شوارعه حديثاً اما أنتم فاحلموا بالرفاهية بينما تعملون تحت نعال قوانين تسكتكم عن الحق فأين انتم منا وبمأذا تفتخرون .. 

اخوتي الشرفاء أبناء ليبيا الأوفياء يامن تمسكتوا بدينكم الاسلامي وفديتموه بدمائكم الطاهرة حاولوا ولو بالندر اليسير أن لم تستطيعوا الكثير أنصروا الدين الاسلامي ولو بكلمة حق حاربوا ظاهرة التفاخر الساذج بالسياحة في اوروبا فأن دخولك بصفة سائح لاي دولة يزيد رقم من احصائياتهم للسواح الداخلين وهو مايبرر زيادة عدد تراخيص الملاهي الليلية والبارات عندهم فهم يعتبرونها مصدر جذب للسواح .. 

لأستطيع كتابة المزيد أضنني في هذه الفترة في حالة غريبة جداً ممكن انتقالية  ..

هذه هي صور المكان المذكور .. فحسبي الله ونعم الوكيل 





وهذا الفيديو الذي يبين ان المكان ليس ملهى ليلي فقط بل مكان لممارسة جميع انواع الرذيلة


video


وللقصة تتمة فقد تمكن شباب هكرز مغاربة مسلمون من أختراق موقع الملهى على شبكة الانترنت  ووضعوا على صفحته الرئيسية شعارا يشير إليهم مع قبعة حمراء تتوسطها نجمة خضراء .
كما وضعوا وسط الموقع المخترق صورة لمكة المكرمة مع الآية 99 من آل عمران والتي يقول فيها الله تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ) .
وختم "الهاكرز" بأبيات شعرية تقول:
أنا هاكر مسلم لله لم أظلم يوما أحدا ** فمن ذا الذي يتحدى أمر الله إلا عاصيا
أنا من سهر الليالي في سبيل الله مجاهدا ** حين ينام كل كافر يحلم بالأماني المتواليا
فإذا يوم اعتقلت في سبيل الله فانما ** اعتقلت فقط يوما ليغفر الله لي ذنوبيا
ومن سكت عن اعتقالي حينها فكأنما ** كتم حقا سيلقاه غذا أمام الله المتعاليا
ولو كان رسول الله (ص) حيا وباقيا لما ** سكت اليوم على ما يفعله الكفار يا غافلا
فلو الذي نفسي بيده لننتصر عاجلا على ** كل من أساء إلى ديننا ولو كان ملك اسبانيا .

وهذه هي الصورة التي وضعوها وأصبحت تظهر في الموقع
تظهر في الموقع لفترة من الزمن حتى تم تحقيق المراد وتغيير الاسم من مكة  الى الجزيرة لان الملهى مقام على جزيرة صغيرة واصبح اسمه بالاسبانية la isla  الجزيرة بالعربية ..  بسبب الضغوط التي تعرض لها مالكو الملهى ( ونقلت صحيفة اسبانية عن المالكين قولهم انه “سيغيرون اسم الملهى لإنهاء حالة التوتر الشديد في المنطقة وللحد من موجة التهديدات التي وجهتها جهات بشن هجمات على مناطق متفرقة في البلاد ومقاطعة المنتجات الاسبانية” ) اذعنوا وغيروا اسم الملهى بصورة رسمية معربين عن أسفهم الشديد لما سببه الاسم السابق من سخط وغضب المسلمين في مختلف أنحاء العالم وأكدوا أنهم لم يقصدوا الإساءة إلى الدين الإسلامي ورموزه   ..
انتهيت هنا
فأرجوا يوماً أن اعود بتتمة أخرى للقصة يكون فيها هدم لهذا البناء الذي وأن تغير أسمه فمازال شكله الهندسي المقصود سلفاً يمس ديننا الاسلام
..

كونوا بخير دائماً لعل الغد يكون أفضل .

23‏/09‏/2010

عفواً ..

السلام عليكم ..
فيه اخبار تقول انه سيتم سحب شامبوا هيذ اند شولدرز من الاسواق الليبية  لأحتواءه على مواد مسرطنة ؟؟ ..
هذا الخبر قراته في مدونة هايم في حب بلادي  http://abdullah-sh.blogspot.com/2010/09/blog-post.html وفي اماكن كثيرة بعد ذلك ..


 عالمياً وليس محلياً لو وقف الامر على منتجات التنظيف ومواد الزينة سيكون الامر خطيراً لكنه تعدى ذلك الى المنتجات الغدائية بل أسوء من ذلك والمروع وصل حتى أغذية ومنتجات خاصة بالأطفال ..


بالله عليكم اين نحن من كل ذلك هل فعلاً تتم مراقبة جودة ومعايير المنتجات الاجنبية التي تدخل لبلادنا من قبل ان تدخل ام نكتفي بان ننتظر ان نسمع الخبر من وكالات عالمية او من وزارات صحة دول اخرى ليتم سحب منتج دخل سلفاً لبلادنا ويعلم الله مدى الضرر الذي سببه الى لحظة قرار سحبه ..


مع احترامي لبعض الاخوة في الجمارك ومراقبة الجودة وأقسام الامن الغدائي ولكن مع الأسف لم تقوموا بدوركم بالشكل الصحيح فأن كان الامر أهمال متعمد أم تقاعس عن العمل أو عبي البطن تتبكش الأفواه فذلك أمر خطير ومأساة تقع على المواطن الذي وثق في خائن أمانة .. فاترك مكانك المستئمن فيه على صحة الناس وارواحها ان لم تكن على قدر المسئولية او الأمانة .
وأن كان الامر فقط جهل ونقص او عدم كفاءات والرجل الغير المناسب في المكان المناسب فذلك اخطر فلماذا المكابرة اترك مكانك اخي للاجدر واترك مكانك المستئمن فيه على صحة الناس وارواحها ان لم تكن بالكفاءة المطلوبة له .


والمسئولية تقع على المواطن ايضاً حيث يسترخص السلع ولا يقراء ماكتب على أغلفتها ولا يسترجل في تعامله مع تلك السلع بل ننتظر ممن يأسنا من وطنيتهم التدخل !!
اخوتي لاتشرون الا ماثثقون انتم في مصدره ويفضل قبل شرءاك ان تصلي صلاة الأستخارة بنية شراء ماتنوي شراءه حتى وان كان خبز من مخبز شارعكم والذي عمره يفوق عمرك ..


كونوا بخير ولاداعي للتشائم ( ياما فات على روسنا ) أظن بأن الغد سيكون أفضل .

20‏/09‏/2010

فعلُ فراقك ..

لعَمْري أنتَ أدرى كيـف عزمـي وكيف يذوبُ من نـاري الصقيـعُ ...
ولكن لم يكن لي فيكَ حظٌ ولاخِــلٌ يُعـيـنُ ولاشـفـيـعُ .. 
تمـادى البيـنُ كالغربـاءِ عُدنـا فليس لنا المضـيُ ولا الرجـوعُ ..
رعــاك الله رُدَّ إلــيَّ قلـبـي وقلبـي منـكَ معمـودٌ صريـعُ ..
لـك الأيمـانُ احفـظُ ماعهـدنـا وتعـلـمُ أن مثـلـي لايُـذيــعُ ..
مُلكُ أمركَ نبـضُ قلبـي وفي عينيكَ مـن عمـري ربيـعُ .. 
وإنكَ في يقيـنِ الـروحِ روحـي وإنكَ فـي ظِـلالِ دمـي منيـعُ .
 لكني حين يحين حيني افعل فراقك فعلاً وأن سقط قلبي صريعٌ .




منكِ لكِ

26‏/12‏/2009

مني إلى قلبي ..

لابد من وجود الامل في مكان ما بداخلنا ولو اعلمتموني بغير ذلك فساتوقف عن التنفس ..




مني إلى قلبي .. الذكريات والأمل



أنت تفكر أذاً أنت حي .. أنت تتذكر أذاً أنت حي ...

تتذكر فتسترد الزمن الجميل .... تتذكر وتتذكر وتعيش على الذكرى

فلا الذكرى تريحك .... ولا تنسيك الواقع الحاضر فتضيع بين مقارنة الماضي بالحاضر

وبين ماكان ومايكون .... فتحملني الى الضياع في زمن الضياع

في عالم مجنون ضاع فيه الجمال .. واستفحلت فيه الرذائل .. ولم يبقى فيه للفضائل مكان

ضياع يدفعني ألى حالة الأستسلام

تتذكر الماضي فتبعثرني بين مأساة الواقع الحاضر .. وجمال الماضي

بين الذكريات المملؤة بالجمال .... وبين الأحساس الملموس للحاضر

فيتشتت فكري ويضيع تركيزي .... فأتشبت به فمالي سواه يثبتني ويخرجني من حالة الأستسلام

ليضعني في حالة أنفصال عن الواقع بمأسيه .... في حالة تغدية الفكر بما كان في الماضي ليبقى متزناً

وأنفصال عن ما يكون في الحاضر ليبقى نقياً .. وفي أنتظار لما سيكون غداً

أتشبت به فلا غيره يريحني ويبقيني في حالة الاتزان

وحده يثبتني ويريحني ويعطيني قوة الرغبة في الحياة ..

هو وحده سيريحك قلبي .. هو الأمل

24‏/12‏/2009

أنتِ قدري ..

ذات مساء من أيام الشتاء .. كنتِ معي وأمسُهُ كنتِ معي وكنتُ أعرف أن غده ستكونين معي .. وكل يوم ستكونين معي .. الخامسة مساءً موعدنا كل يوم الى الأبد ..
فأخذتني النشوة وزهوت بنفسي فارتجلت قائلاً لكِ :
سئمتك تماماً ..
سئمتك وسئمت عينيك حتى شفتيك مللتهما ..
لم أعد أشعر بذاك الشعور الغريب عند لقائك الذي سئمته أيظاً ..


صدمتِ أنتِ بما سمعتِ .. رحمتك أنا ..لا .. بل أسترسلت مكملاً :
وداعاً لعينيك الجميلتان .. وداعاً لنهديك صاحبي السحر الفتان .. وداعاً لشفتيك كثيرة الكلام .. وداعاً لسخافاتك وأخطائك المتزائدتان ..
وداعاً لجلدك المتعدد الألوان .. وداعاً لجبينك التي قبلتها يوماً بمنتهى الحنان ..
وداعاً لبسمتك رائعة الأتقان ولدمعتك ذات الصدى الرنان ..
وداعاً لك صاحبتي.. فقد أعلنت العصيان على كل ما يأسر العينان ..
ثقي بأني لن أشتاقك ولن أذكرك مدى الزمان ..


أأمرك بالابتعاد .. فأن لم تقبلي لغة الأمر فأني أرجوك الإبتعاد ..


أتركك وأعود بدونك خفيفاً أو هكذا صورت لنفسي .. بأني .. بأني قد أزحت عبئاً عن عاتقي .. وبأني سارجع كالأيام الخوالي .. وكأيام فراقك ..أصول وأجول دون لجام .. كفحلٍ في البراري .. كأسدٍ بدون لبوة ..تحكمه الغريزة دونما الغيرة .. أصطادُ وأُصطادْ .. وأنصبُ الشراكْ وأفرُ من شراك .. علني أجدُ من تحول دوني والتفكير بكَ ..
مع تأكدي ويقيني بأنه مامن فتاة تستطيع أن تملاء مكانك وتجعلني أبتسم بسهولة وأبكي بسهولة وأنتقل بين الحالتين بسهولة مثلك ..
ويمر الوقت ثقيلاً وتكتسي الفيافي بلون الليل شديد العتمة لغيوم كثُرة أكدت غياب القمر ..
أو كأنه حزين فأحتجب عن النظر ..
ولفحات باردة تندر بقرب عاصفة .. فأسرع لمنزلي وأدخل غرفتي ..
أذاً حل الليل .. وأه ثم أه من الليل .. كل ماقاله فيه الشعراء لقليل ..
تعصرني فيه التأملات وتأخذني لألف أحتمال وأحتمال من نوع ماذا لو .. وأذا كان .. ولوكان و..و..
فأهرب من تخيلاتي وأحتملاتي بأشعال سيجارة من سابقتها .. وأدس عيني في كتاب قصة شعر نثر لايهم المهم أن التهي عن أفكاري ..
بيني ونفسي .. مالي لم يمضى على فراقها سويعات ولم تفارق خيالي وكأني أشتاقها وأحتاجها حالاً ..
فأقف وأجلس وأقف وأسير وأعود أجلس وعلى سريري أضجع وأستلقي متقلباً بين جانبيَ كتقلب أفكاري فأتقلب وأتقلب بين الخيال والواقع فأحس بسحابة ضباب تجتاح عقلي رويداً رويداً فأفقد الأحساس بالزمان والمكان أقاوم فيغلبني تعبي فأستسلم من حيث بدأت ..
أرى نفسي في ليلة بلا قمر من ليالي الشتاء الطويلة ..
أذكرُ شَعركِ حيث يذكرني ظلامها بسواده .. وأمتدادها بطوله .. وأذكر رائحته من رائحة نداها المختلظ في التراب ببقايا أوراق الرياحين والليلك وزهر الليمون فيكون خليطاً غريباً ينتشي به فؤادي ..


ثم أذكره وأذكره فأحن لمداعبته ورائحته .. وأحن بالتالي إلى كل ماودعته فيكِ فأحن لعينيك وشفتيك .. ولبسمتك ودمعتك .. أحن لنهديك أحن لك ولألوانك كلها .. فأحس بالحاجة لك ولضمك بقوة ..
فأستغرب هذا التناقض العجيب بين واقعي وخيالي الذي يهزني وينثرني ويبعثر روحي كأنها صورة معكوسة على عشرات من أجزاء المرايا المكسورة .. بين محاولة نسيانك وذكرياتي التي بدأت تغزوني ..
وتهب نسمة رقيقة من إين لاعلم .. ربما تناسيت أقفال نافدتي أملاً أن يزورني طيفك ..
أو تناسيت أقفال بابي طامعاً في أن تتجرئي وتتحدي أمري أو تهملي رجائي بالابتعاد وتأتيني كملاك يقابل السيئة بالحسنة ..
فترتعد أوصالي من بردٍ أو من وقع صوت خطواتً تقترب فتقترب مع همس مبهم ورائحة قوية تنتشلني من اللاوعي فأعصر عينيَ متأملاً وأحرك شفتي سائلاً من هنا ..
وعلى خيوط ضوء الفجر المتسللة عبر النافدة أتبين ..
فإذا هي أمي تخطوا نحوي تهمس بأسم الله رقيتك من شر مأتاك .. تحمل بين يديها صينية بها مبخرة تتصاعد منها رائحة البخور .. متسائلة مابالك فلذة كبدي تتصبب عرقاً وتهلوس بكلمات وكلمات .. أسئلها عنها فتجيب وكأنك تقول ياغالية على قلبي أهنتك .. جرحتك .. خسرتك ..
فأنهض مسرعاً ويحي أأكون قد فعلتها زهوت بنفسي ودعتك فخسرتك .. أم كان كل ذلك كابوس مزعج ..
وبين شكي ويقيني أسحب هاتفي أطلب رقمك مسرعاً ..
فتجيبينني بصوت الحشرجة وكأنك قضيت ليلتك بين الأه والدمعه ومن قبل أن أتكلم تكلمتي فقلتِ :
لاتعتذر عزيزي فقد سامحتك على ماقلته البارحة وماقبل البارحه وكل ماستقوله هذه الليلة والتي تليها حتى الممات
فأنت العزيز والغالي على قلبي ..
فأذكر كل يوم من عرفتك قد قضيناه معاً في الفيافي تغمرنا البهجة وتصفى لنا الأجواء فأناديك وتناديني وأغازلك وتغازليني ويسابق حصانك فرسي وأطاردك فتطارديني وأضمك فتضمنيني فنذوب في بعضنا كأننا واحد وتتلاشى كل الأصوات من حولنا وكذلك تتلاشى المسافات فلا يبقى سوى صوت أنفاسنا تعبر عن إعياءنا ..
فلا نكف ونستمر حتى تخور قوانا ..
أكملك وتكمليني فأنا بدونك نصف أنسان ..
أهز رأسي لأخرج من ذكرياتي على صوتك من الهاتف ..
نحن على موعد اليوم وكل يوم كما كنا وكما سنظل فأنا في أنتظارك في الموعد ..
نحن على موعد ..


كدت البارحة أخسركَ من جديد..
فأقسم بيني وبين نفسي لن أخسرك تانيةً .. خسرتك منذ سنين .. ظننت بأني نسيتك وبأني لن أشم رائحة شَعركِ من جديد ..
فرجعتِ لي أجمل وأروع من أي وقتٍ مضى بقلبٍ باتساع الكون يسع الدنيا بأفراحها وأحزانها ..
يسعني بعيوبي وميزاتي .. يسعني كما أنا بدون إضافات ولا تحسينات ..
فأتعهد لنفسي بأنك مهما فعلت ومهما ستفعلين .. أسامحك منذ الأن وأغفر لك كل خطاياك السابقة واللاحقة ..
فأنت الأن مدللتي وبعض نفسي وكل حياتي ..
وأنت الغالية على قلبي ..
وعلمتُ بأني لن أستطيع فراقك أبداً ..
وبثُ أؤمن الأن بأنك قدري .







أهداء لها وله لمن لايؤمنون بأن الحب قدر أذا وقع فلا مفر