04‏/03‏/2015

اتمنى لك السعادة

زهرة التيوليب الحمراء .. ترمز للحب والعاطفة وتخاطب المرأة الجميلة وتقول حــبك لايــقاوم
زهرة التيوليب الصفراء .. تعني الحب الفاشل بمعنى ليـس هناك اي فرصه لنجاح الحب
باقة ملونة من زهرة التيوليب .. هذا يدل على انكِ تمتلكين اجمل عينين بنظر من قدمها لكِ
زهرة اللاونــــــــد الحمراء .. تخاطب الانثى الرقيقة والمرهفة الحس
زهرة البنفســج .. للحب الصامت المتأجج وتخاطب المرأة الخجول
وردة الجوري الحمراء .. تخاطب الصبية ذات العاطفة البركانية
وردة الجوري الروز .. تخاطب المرأة الوفية ذات العاطفة الثابتة
الوردة الصفراء .. تخاطب المرأة النرجسية
الورد الازرق .. يخاطب المرأة ذات المكانة العالية
الياسمين الابيض .. للأنثى الرقيقة ولكنها متمردة على واقع سيء
القرنفل الابيض .. يخاطب المرأة المتشككة ويقول لها ثقي في حبي
القرنفل الوردي
.. فهو للغزل ويقول انا معجب بك بشدة
زهرة الكامليليا البيضاء .. تقول انك تحتقرين الحب
زهرة الكامليليا الحمراء
.. تقول للمرأة انك أجمل نساء العالم
رغم حنان رومانسيتكِ .. أن خيرك من ماادرج اعلاه لاتهمتيه بالتردد والتبعية ؟؟!!! ..
لذلك عليه أن يختار بنفسه وأن يكون واثق من حسن الأختيار لأنه لن يملك فرصة تانية لو أخطأ الاولى ففي ذلك انت عنيدة شرقية لابعد ادق التفاصيل ..  قد يلتبس الامر عليه بين حنانك وعنادك  لكنه أن كان المختار الذي تتحدث عنه الأساطير فلن يضيع الطريق وان كان بداية الطريق موغل في الضباب ويمر عبر سم الخياط سيجده وسيعبره لأنه مختلف عن الاخرين .. ساراقبه وهو يبحث ثم يقترب حتى يعبر ..
عندها سأبدي اعجابي به وساهنيئه داخل تنايا قلبي لكن دون ان ابوح له بذلك .



26‏/06‏/2013

أحياناً

أحيانا ..  بعض الأشياء 
كالورود الجميلة ..  بهاء في بهاء
يثيرك عبيرها .. حد الانتشاء
تهواها تعشقها .. بسخاء
ترغبها ..تحضنها .. تدميك الاشواك البلهاء
تتركها متألماً ..فتذبل بارتخاء 
تحضنها بقوة ..  تطعن بها كفك دون استياء
 ترتوي بدمك .. تلتوي في زهاء
ثم .. تنتعش حمراء
تتساءل الجميلة .. كفك !! تريد قلبك تطلب الارتواء حد الامتلاء
تجيب اموت لو طعنتك بالاحشاء .. ولا اخاف لنفسي بل ان يقف سيل مامدك به من دماء
تتنحنح الجميلة .. بازدراء
تستغل الجميلة .. لزوجة دمك وحنية يدك وتنزلق بدهاء
حينها ارمقها نظرة اخيرة .. واستدر وسر بخطى تابثة .. بأنفة كل الكبرياء
دعها .. تستجدي قطرات ندى ..  بقايا قطرات من زجاجة نبيد سقطت من ايادي الاشقياء
ينهكها التعب ..  تنهار بحثاً  من جديد عن ارتواء
تكتشف .. انها تفتقد ما يمنح بحنان ولا يطلب باستجداء 
تذبل بهدوء .. بين اوراق متساقطة من اشجار تتشكل فسيفساء
تمر .. بها ذات مرة قد تلمحها بطرف عينك تستجديك بغير بحة لقاء
ترد طرف عينك .. تلعن الغباء .. ثم تسير بدون أجابة بدون التفاتة وفي خُيلاء  


فعلُ الجميلة كفعلِ بعض النساء .







05‏/05‏/2013

امنية





اتمنى بمرارة ..
 ان اراك يوماً ولو من بعيد مثل عديد المرات لكن تكون تلك المرة مختلفة
 اراك جميلة جذابة .. كالعادة 
ذات شخصية قوية نفاذة .. كالعادة 
انيقة متمكنة ..  كالعادة
 ولكن أن تزداد تلك المرة شئ  .. شئ على غير العادة 
 اختفاء النظرة الحزينة
 من تلك العينين الخلابة .

خارج نطاق الشبكة


نعم سيبقى الحال كما هو عليه
سيبقى الشوق يتقلب على جانبيه
سيبقى عشقك مشلولا معطوب جناحيه
وسيبقى قلبي صارماً قاسياً لأنك بكل القصد ادميتيه
وسابقى في أمور الحب غريبٌ شرقيٌ مستبد هذا ماوصفتيني به
وكيف تطلبين اليوم أن لا أكون المستبد الذي أحببتيه
أتركي الهاتف وفكري ،، بأي شئ أخر تتمكني من المستبد ومن جديد تأسريه .

16‏/12‏/2011

كيف نلتقي

نامي قريرة عين وأحلمي ......
أو تصفحي وريقات من كتاباتي وافرحي او بالبكاء فاجهشي ..
تصرفي كطفلة مدللة تمعني في قلقك وأسرفي ..
اطلبي أن ترحلي !!
ولكن اعلمي أن مثلك لو غابت سترعد السماء والأفراح تنزوي ..
وجميلات الأشياء تختفي ..
فأن قسى قلبك على الدنيا ونويتِ الا تشرقي ..
فأرحمي ورود الحياة وعطرها ستذبل وينتهي ان لم تظهري ..
 حنانك تحتاجه الدنيا فلا تترددي وبابتسامتك اكرمي .. لتزهر الدنيا مشاعر والحان وتمتلئ صفاء ونقاء وروائع اشياء فلا تبخلي ..
والرجل الشرقي الذي تكرهي .. وفي استبداده الاشعار تكتبي ..
مايطلب شيئاً لنفسه ولا ماقلت في حقه تسحبي ..
ولاتقلقي ولا تشغلي بالك وتفكري بل استمري نسمة عليل للالباب تفتني ..
وسأظل الرجل الشرقي الذي تكرهي فلا تحزني ان لم نلتقي ..
فانت رقة نسيم ... وانا عاصفة هوجاء .. فكيف نلتقي ؟؟






أهداء لها لتؤمن بأن الحياة تحتاجها وانا احتاج الحياة

24‏/06‏/2011

توضيح الحقائق التي لايجب انكارها


في احد المقالات لكاتب ليبي هو خالد حسين مدافعا عن ثوار ليبيا وقبولهم بالتدخل الاجنبي لصالحهم كان احد الردود من احد الاخوة العرب بعنوان الحقائق التي لا يجب انكارها  يوضح  فيه أنه يشكك في  نوايا التدخل الاجنبي ويعتبره حملة صليبية جديدة مع ايمانه بالحق الشرعي للثوار ..
اتفهم اخوتنا في انهم غيرون على التراب الليبي ولكن وجب على ان اوضح بعض الحقائق كرد على رد اخوتنا وهذا ماحدث وهنا سأنشر مارددت به أرجوا تنبيهي لمكامن الاخطاء في ردي عليهم علني اصححها او اتلافاها مستقبلاً  ..

توضيح الحقائق التي لايجب انكارها ..
لأن البعض يقول أنني مع ثورة الحرية في ليبيا ولكنه لايقبل التدخل الاجنبي اقول ..
الى كل اخ غيور صادق اقول لكم أن شعب ليبيا أذكى من ماروج له اعلام القذافي طوال اربعين عاما ان شباب ليبيا ليسوا بالاغبياء ولا بالتبع أخي شباب ليبيا صبروا 40 عاما على ثورثهم لأنهم كانوا متأكدين بأن الثمن سيكون غالياً جداً والفاتورة عالية من الارواح الطاهرة والاموال ولكننا أخي وصلنا الى نقطة الارجعة منذ شهور فوجب انهاء مابدءناه مهما كان الثمن فارواحنا ليست باغلى من الارواح التي زهقت واموالنا لاتعنينا في شئ امام صرخات اخوتنا المنادية بالانعتاق ولا مصالحنا تسموا وترقى عن مصلحة ديننا ووطننا ..
اخي في الله وأخي في الوطن نحن لم نكن نتمنى ان يحدث هذا ولكنه حدث والتراجع الان يعني الأبادة التامة لكل من قال كلمة حق داخل التراب الليبي ..
وبالنسبة لمن تدخل لصالحنا ضد نظام الطاغية معمر القذافي فنحن نعلم بالمخاطرة ونعلم بمصالحهم ونوياهم ونعلم بأديولجيتهم مسبقاً فقد درسناها جيداً في السابق وتعاملنا معها جيداً ويوفقنا الله أن شاء العلي القدير على التعامل معها وتجاوزها بمايرضاه لنا ولديننا ووطننا ..
ولكن المغالطات التي تقول بأننا نخوض حرب صليبية وبأننا نتجه بليبيا نحو الاستعمار من جديد فأقول استفيقوا اخوتي فأننا قي سنة 2011 ولاأعتقد بان مازل هناك من يصدق بأن الشعوب العربية لاتزال غارقة في ظلمات الجهل والخوف التي فرضها حكامها عليها طوال سنوات الدكتاتورية الماضية اخوتي كان الغرب يحسب لنا الف حساب قبل السنين العجاف التي حكمنا فيها من قبل زمرة من المندسين المتأمرين على الوطن سارقي قوت الشعوب ليبقى همنا فقط في البحث عن قوتنا اليومي ولو بالرشوة والمحسوبية والسرقة وترك قضايا ديننا ووطننا وكرامتنا وعزتنا في ايديهم فباعوا الوطن والدين ونحن نتفرج جياعاً خائفين صامتين ..
اخوتي نحن خرجنا من اجل الحق من اجل ديننا اولا ووطننا تانيا وكرامتنا ووحدة صفنا ثالثا ومن أجل حريتنا اخيرا ..
اللهم ماننا لانسئلك رد القضاء ولكننا نسئلك اللطف فيه .
قل لن يصيبنا الا ماقدر الله لنا ..
والابرياء اللذين يقتلون نحسبهم شهداء عند الله ولانزكي على الله احداً ..
اخي بالنسبة لما يحدث في ليبيا سينتهي يوماً فدوام الحال من المحال هذا ماعلمنا اياه ديننا واثبثه التأريخ للمشككين فأرجوا عندها ان تكونوا أكثر ايمانا بأن لليبيا رجال أمنوا بالله فزادهم أيماناً انعم عليهم بالذكاء كغيرهم من الشعوب وليس كما اظهرهم حكم القذافي بصفة الهمج الاغبياء الجهلاء أرجوا ان تفهموا يومئذ أنكم قلبتم الموضوع من جميع جوانبه وكنتم محايدين وموضوعيين عندما استنكرتم التدخل الاجنبي في ليبيا وهذه شهادة مني بذلك ولكنكم نسيتم أهم شئ وهو النظر من داخل الحدث من داخل القوقعة من داخل السور الحديدي الغير قابل للأختراق من داخل قلب ووجدان وعقول الشباب الليبي ووجهة نظره في الموضوع ولم تحترموا صفة الأنسان فيه بما حباها الله من الذكاء والقدر الكافي من العلم والمتابعة للاحداث عبر التاريخ واستخلاص العبر وقدرتهم على القراءة في الخلفيات واستشفاف الماورائيات والاستنتاج النهائي بعد عمليات احصاء معقدة وأضافة توقعات بقيم توقع الاسوء وخصم السلبيات والاستنقاص من الايجابيات لضرورة القبول بأن ليس كل مايتمناه المرء يدركه ..
اخوتي بأختصار شديد بعد الاطالة بخستوا الشعب الليبي حقه في كونه شعب مسلم يعرف ماله وماعليه والشباب الليبي في ذكاءه وفهمه لما يحدث ..
اخوتي دعواتكم لنا بالرشاد في الراي والعمل والباقي على الله ..
وعاش ثوار ليبيا احرارا رحبوا بالموت على استغلال القذافي لهم فكيف يوما يرضون باستغلال الغرب لهم ؟؟؟
عاشت ليبيا مسلمة حرة ديمقراطية

والسلام عليكم ورحمة الله

06‏/01‏/2011

في ظل الصمت .. إلى متى ؟

انفجر الوضع الاجتماعي في المغرب بداية شهر 6 من سنة 2008 من خلال اندلاع مواجهات دامية بين متظاهرين ساخطين على السياسة الاجتماعية للحكومة في مدينة سيدي ايفني ( 900 كلم جنوب العاصمة الرباط) وقوات التدخل السريع التي تنقلت بكثافة إلى هذه المدينة النائية في محاولة لاحتواء الوضع ومنع انتشار شرارة التذمر إلى مدن أخرى.
ولم تتوان تعزيزات قوات الشرطة في إطلاق الرصاص الحي على المتظاهرين في محاولة لاحتواء الوضع مما أدى إلى مصرع عشرة من بينهم وإصابة قرابة 50 آخرين بجروح متفاوتة.
وتضاربت المعلومات حول عدد قتلى هذه المواجهات، فبينما نفت السلطات الرسمية المغربية سقوط قتلى أكدت الفيدرالية المغربية للدفاع عن حقوق الانسان مقتل عشرة متظاهرين وإصابة 27 من قوات التدخل المغربية.
واندلعت المواجهات بعد اقدام شباب عاطلين عن العمل في هذه المدينة على عرقلة كل نشاط بالميناء وكان ذلك بمثابة الشرارة الأولى لانفلات الوضع، بعد أن أقدموا على منع شحن أكثر من 800 طن من الأسماك التي يقوم الصيادون بجمعها يوميا في عرض المياه الاطلسية دون أن يستفيدوا منها، مانعين كل حركة داخل الميناء.
وانفجرت ثورة شباب سيدي ايفني بعد أن تم توظيف ثلاثة شبان فقط في الميناء مما أدى إلى سخط المئات الآخرين الذين كانوا يأملون في الظفر بمنصب عمل، وقاموا بمظاهرات وأعمال تخريبية احتجاجا على التمييز في الاختيار وعدم تلبية مطالبهم واخراجهم من شبح البطالة. 
ولم يكن لانفجار الوضع الاجتماعي في المملكة المغربية وقع المفاجأة لكثير من المتتبعين على خلفية حالة التململ التي عرفتها الجبهة الاجتماعية في هذا البلد، والتي كانت تتفاعل على نار هادئة دون أن تتمكن السلطات المغربية من احتوائها قبل فوات الأوان.
وكان خروج سكان مدينة سيدي ايفني المعروفة بميناء صيدها على بعد 900 كلم جنوب العاصمة الرباط إلّا مجرد عينة لوضع ما انفك يتأجج على وقع صعوبة ظروف المعيشة لسكان المملكة، الذين لم يعودوا يقدرون على مواجهتها، في ظل الارتفاعات المتلاحقة لأسعار كل المواد الأساسية والتي لم ترافقها اجراءات حكومية للحد من انعكاساتها على الوضع الاجتماعي العام.
للإشارة فإن الأوضاع الاجتماعية في المغرب ما انفكت تزداد سوءا بسبب الإرتفاعات المتواصلة لاسعار المواد الغذائية الواسعة الاستهلاك، وأيضا بسبب الإرتفاع المتواصل لبرميل النفط في الأسواق العالمية، والذي أنهك الميزانية العمومية المغربية التي لم تستطع مواجهة هذه الارتفاعات.
وفي نهاية سنة 2010 تحركت جموع المغبونين في تونس أبتداء من سيدي بوزيد وانتشاراً في كامل تراب تونس ولن استرسل في هذا الحدث لأن الجميع تابع الخبر جيداً لكني سأضيف فقط 
أن أحداث سيدي بوزيد ليست الأولى التي تشهدها الأراضي التونسية، إذ شهدت منطقة ما يسمى بالحوض المنجمي عام 2008 مواجهات بين شباب عاطلين عن العمل وقوات الأمن التونسية، أسفرت عن مقتل وجرح العشرات، واعتقال العديد من الشباب. وكانت خلفية هذه الاحتجاجات أيضاً البطالة المتفشية لدى خريجي الجامعات.
هذا ويشير أستاذ علم الاجتماع مهدي مبروك إلى أن السياسة التنموية التونسية تسببت في هذه الفوارق الاجتماعية الضخمة، وتابع بالقول: "انقسمت البلاد على مستوى التنمية إلى شريط ساحلي يستأثر بمعظم أو كل الاستثمارات التنموية، سواء الأجنبية أو الحكومية، ومناطق داخلية معزولة وكأنها تعيش خارج زمن التنمية الذي تشهده تونس ... هذه الأحداث هي بالأساس أحداث اجتماعية أو انتفاضات اجتماعية محدودة، لكنها كانت عفوية ولم تؤطرها تنظيمات سياسية أو اجتماعية، وفيما بعد اضطرت الحركات الاجتماعية والسياسية إلى أن تقف وتساند المطالب الاجتماعية قدر الإمكان، لكن الأحداث أساساً هي أحداث اجتماعية قادها المهمشون، والعاطلون عن العمل ، والفئات التي لم يكن حظها من التنمية والتشغيل وافراً .
2010 مروراً ببعض الأحداث والمظاهرات السلمية لنفس الاسباب وبطرق مختلفة في العديد من الدول العربية الاخرى منها مصر تنتفض على الظلم هذه الاونة ..
2011 ينفجر الان الوضع في الجزائر لنفس الأسباب 
خرج مئات الشباب منذ حوالي ساعتين من مساء  الأربعاء 5 يناير2011، إلى شوارع باب الوادي الشعبي، احتجاجا على الزيادة في أسعار المواد الاستهلاكية وتراكم المشاكل الاجتماعية، واقتحموا مقر محافظة الشرطة الخامسة بشارع إبراهيم غرافة، التي لا تبعد كثيرا عن مقر المديرية العامة للأمن الوطني، بعد أن تدخلت عناصر الأمن المتواجد هناك لتفرقتهم، بإطلاق عيارات نارية. وحسب شهود عيان فإن الأجهزة ألأمنية استنفرت قواتها وغلقت طريق العقيد لطفي، المؤدي إلى  شوارع وأحياء وسط العاصمة. كما أطلقت غازات مسيلة للدموع من أجل تفرقة المحتجين.
 ودخلت قوات مكافحة الشغب في مواجهات عنيفة مع المحتجين، الذين كانوا في أوج غضبهم، بعد أن رفضت مصالح الأمن المنتشرة أمام محافظة الشرطة الخامسة السماح لهم الخروج في مسيرة احتجاجا على الوضع.
وفي حدود الساعة السابعة ونصف من مساء الاربعاء 5 يناير 2011، طالت الاحتجاجات أحد فروع شركة أوراسكوم  بباب الوادي، التي تعرضت لكسر واجهتها. كما اقتحم المحتجين قاعة سينما الأطلس. وأفاد شهود عيان أن المحتجين قاموا بحرق احد سيارات التابعة لمصالح الأمن الوطني وأضرموا النيران في العجلات المطاطية، واعتدوا على بعض السيارات التي كانت مركونة هناك.
 و قال شهود عيان أن الشباب قرروا الخروج تضامنا مع محتجين ولاية تيبازة والجلفة. كما أن البعض كان يحضر لهذه الاحتجاجات بعد أن قررت السلطات المحلية منع التجارة غير الشرعيين من البيع في سوق باب الوادي. وانضم إليهم أرباب أسر اعتبروا الحركة الاحتجاجية السبيل الوحيد للفت انتباه الدولة. وشكلت قوات الأمن الوطني حاجزا في مخارج ومداخل العاصمة، تخوفا من حدوث أي إنزلاق أمني شبيه بأحداث 5 أكتوبر التي شهدتها الجزائر 1988.
 أما في الجهة الغربية للعاصمة، أقبل عشرات الشباب الغاضب بحي الكثبان بالشراقة، و قاموا بقطع الطريق المؤدي لمقر القيادة العامة للدرك الوطني. و حسب ما وقفت عليه "كل شيء عن الجزائر"، قام المتظاهرون بحرق العجلات المطاطية و وضع الحجارة وسط الطريق، كما رشقوا عناصر الدرك الوطني بالحجارة، حيث ألحقوا أضرار بالسيارات و المدرعات التابعة لهم.
 كما قام الغاضبون آخرون في الضفة المقابلة للطريق المؤدي بين شراقة الكبرى و قيادة الدرك الوطني بحرق العجلات المطاطية و رشق عناصر الدرك، حيث دخل الطرفان في مواجهات عنيفة.
 و حسب ما أكده بعض الشباب في عين المكان، فإن السبب الرئيسي في خروجهم للشارع يعود لغلاء المعيشة و خاصة ارتفاع الأسعار "الفاحش". حيث قال أحدهم "لا يمكن السكوت أكثر. لقد سدت أفواهنا عن الحديث سنوات و اليوم يقرر بوتفليقة سدها لكي لا نأكل". و أضاف أخر "استيقظنا صباح أول يوم العام الجديد على زيادات كبيرة في أغلب المواد الاستهلاكية. صدمتنا كبيرة، و لم يبقى أمامنا إلا قول لا بالقوة لهؤلاء". 






وهنا في بلدي الحبيب دعوات لناشطين للخروج يوم 17 فبراير للمطالبة بابسط الحقوق المحرومين منها ،، فكيف سيمر ذاك اليوم لا أعلم ؟؟..
فقط اعلم ان من في يدهم الامر لن يتجاوبوا مع هذه المطالبات واننا لن نتنازل هذه المرة حتى افتكاك هذه الحقوق .. فارجوا الله العلي القدير ان ينصفنا ويرينا طريق الحق ويلهمنا اتباعه وينيره لنا .

مالذي تريده الحكومات العربية كي تغير من سياساتها الداخلية ؟؟
أن تنتحر الشعوب بحرق انفسها أو بالقفز من فوق المباني ؟
أم تنتحر بمواجهة الموت برصاص قوات مكافحة الشغب أو بالأحرى قوات مكافحة المظاهرات ومنعها قوات كبح حرية التعبير ؟
أم بالموت في غياهب المعتقلات السياسية تلك السجون التي ستبقى وصمة عار في تأريخ كل حكومة عربية تستخدمها ؟
أم تنتحر بالهجرة وترك الوطن ؟
لو أستفتيتم الشباب العربي لقال الغالبية أنه لايريد تغيير حكومته بقدر تحسين وضعه المعيشي ولقال بأنه لايدين الحكومات في شخصها بل في الذين أستفادوا من نفودهم داخل هذه الحكومات ومن مراكزهم الأدارية والتنفيدية في سرقة قوت الشعب واسكاته عن مطالبته بحقوقه وأخراسه بطريقة تتحدى الدساتير وأبسط حقوق الانسان  فان كانت بعض هذه الحكومات بريئة كما تدعي من هؤلاء فلماذا تصمت عنهم ؟؟
لماذا تنتظر الحكومات وقوع مثل هذه الأحداث لتخرج عن صمتها وتدين هؤلاء أكلي قوت الشعب ؟؟ أم أنها كانت وتكون هي في حد ذاتها من هؤلاء أكلي قوت الشعوب ؟؟ .. لماذا لاتخرج عن صمتها وتعلن اسماء المسئولين عن خراب التركيبة الاقتصادية والانسانية وتحاسبهم ان كانت براء كما تدعي ؟؟
مالذي تنتظره الحكومات العربية ؟؟
ولماذا هذا الصمت ؟؟ 
 فقط لأن كل ذلك من تاليفها واخراجها .
الم تعلم الم تفهم الم تقراء التاريخ أنه أذا الشعب يوماً أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر ؟

ساكتفي الليلة هنا ..
كونوا بخير لعل الغد يكون أفضل


19‏/12‏/2010

مصدر جذب للسواح ؟؟

بشكل مسجد وباسم مكة بناية  لممارسة الدعارة  وشرب الخمور بترخيص ملهى ليلي في اسبانيا .
تم فتح بناية على شكل مسجد لممارسة الدعارة و الرقص و شرب الخمور و المخدرات و كل أشكال الفواحش بترخيص من الدولة الاسبانية في منطقة مورسيا التي بناها المسلمون إبان تواجد المسلمين باسبانيا ومورسيا هي كلمة أصلها المرسى باللغة العربية .
هذه البناية الفريدة من نوعها *م ك ة*  يتزاحم عليها الإسبان والسياح للدخول اليها بشكل مهول ..
لا حول و لا قوة إلا با لله .. حسبي الله ونعم الوكيل ..
مــن الدنمارك إلى اسبانيا فأين يكون التالي في ظل جهلنا وسذاجتنا وسطحيتنا وشعورنا بالنقص لكي نتهافت على السياحة في تلك الدول  والمجاهرة بالفرح بذلك والتفاخر بزيارتها والتباهي بالصور السياحية الملتقطة بها ..
فماذا اقول لكل ليبي سافر لاسبانيا بقصد السياحة وجاء من هناك متفاخراً بذلك او سعى لان تضع زوجته حملها هناك ليحمل ابنه او بالاسوء ابنته الجنسية الاسبانية وانا شخصياً اعرف من قام بذلك ويفتخر به .. 
والأكثر بشاعة سعيهم للحصول على الاقامة هناك سواء بالهجرة او بالعمل فهل علمهم او عبقريتهم ستمكن تلك الدول من احترام اصلهم الليبي او دينهم الاسلام ام سيزيد علمهم وعبقريتهم او جهدهم  من قوة تلك الدول ونهوضها وتكبرها على اصولهم وديانتهم فانت الساكت عن الحق ليس بيدك شئ فأي كلمة حق ستلغي اقامتك وتنهي بذلك حلمك المجنون بأن تعيش الدنيا رفاهية في تلك الدول حتى ينطبق فيك القول الساكت عن الحق شيطان اخرس ..
ماذا أقول عن أولئك الليبيين .. 
سانعتهم بكل موضوعية ومن وجهة نظر تخصني بانهم أقل من ان يحملوا الجنسية الليبية وبالليبي مايستاهلوهاش جنسية الدولة التي يصيح احرارها كل يوم وباعلى صوت لو كان ثمن الانفتاح والتقدم والمواكبة هو بيع الخمور داخل ارضها حتى ولو كان في نطاق دائرة مغلقة وهي الفنادق الفخمة فقط وللسواح الغير مسلمين فقط فاننا نرفض التقدم والانفتاح ونفضل الانغلاق والتخلف على ذلك ، دولة تفخر بكونها بلد المليون حافظ للقران ولايوجد بها اي مكان مرخص او معروف لممارسة او بيع اي شئ مخالف للشريعة الاسلامية بلد ناضلت ضد الاحتلال ولم ترضخ لجبابرة زمانهم ودفعت من دماء شهدائها الكثير لتبقى أرضها نقية طاهرة من أي دنس يفرضه عليها مغتصب محتل او أتفاقية مذلة ..
أستتني منهم من كان طالب علم ينهل منه مأستطاع ليعود لوطنه وينير أحد طرقاته ..
 قد نكون في وضع صعب ولكن أن يذلني أخي وأن أخطاء لأفضل وأطهر وأشرف الف مليون مرة من ذل الكافر ..
فمتى تنوون العودة لوطنكم ومد يد العون لابناءه المخلصين يد بيد لبناءه والتقدم به بالطريقة الصحيحة قد يقول بعضكم عندما يكون الوطن بخير فاقول حينها لن يكون في حاجة لكم أيها الانتهازيون ..
فادعوا لكم بالهداية وحتاها أقول ان الجنسية الليبية وسام على صدور الشرفاء وطوق شوك ملتهب في رقاب ضعفاء النفوس جبناء هذا الزمن فأكرر الجنسية الليبية ماتستاهلوهاششششش ...
والله ان اموت جوعا في بلدي لاشرف من ان اشبع وانا امر بجانب هذا الملهى المسمى على أشرف بقاع الارض والمهندس على شكل مساجدنا بيوت الله في شريعتنا ..
والله أن ازور مدينة من مدننا العريقة اوقرية او اتأمل في صحرائنا قدرة الخالق أو اتنعم بشؤاطئنا الخلابة لأجمل من سياحة في دولهم جمعا واسئلوهم هم ان كنتم لنا مكذبون ..
والعبرة ان التأريخ لن يذكركم وان ذكركم فسيوثق انكم قد قدمتم ماقدمتموه بعيداً عن مسقط رأسكم في الوقت الذي كان بحاجة لكم وذلك سيكون نقطة سوداء ووصمة عار في سيرتكم ان ذكركم بينما سيذكر الشرفاء الذين قدموا ارواحهم فداء لوطنهم واختلطت دمائهم الطاهرة بترابه الغالي على مدى السنوات سواء من خالط دمه تراب وطنه فداء له في معركة شرف قديما او خالط دمه تراب وطنه فداء له ودفاعاً عن مبادئه الراسخة في شارع من شوارعه حديثاً اما أنتم فاحلموا بالرفاهية بينما تعملون تحت نعال قوانين تسكتكم عن الحق فأين انتم منا وبمأذا تفتخرون .. 

اخوتي الشرفاء أبناء ليبيا الأوفياء يامن تمسكتوا بدينكم الاسلامي وفديتموه بدمائكم الطاهرة حاولوا ولو بالندر اليسير أن لم تستطيعوا الكثير أنصروا الدين الاسلامي ولو بكلمة حق حاربوا ظاهرة التفاخر الساذج بالسياحة في اوروبا فأن دخولك بصفة سائح لاي دولة يزيد رقم من احصائياتهم للسواح الداخلين وهو مايبرر زيادة عدد تراخيص الملاهي الليلية والبارات عندهم فهم يعتبرونها مصدر جذب للسواح .. 

لأستطيع كتابة المزيد أضنني في هذه الفترة في حالة غريبة جداً ممكن انتقالية  ..

هذه هي صور المكان المذكور .. فحسبي الله ونعم الوكيل 





وهذا الفيديو الذي يبين ان المكان ليس ملهى ليلي فقط بل مكان لممارسة جميع انواع الرذيلة


video


وللقصة تتمة فقد تمكن شباب هكرز مغاربة مسلمون من أختراق موقع الملهى على شبكة الانترنت  ووضعوا على صفحته الرئيسية شعارا يشير إليهم مع قبعة حمراء تتوسطها نجمة خضراء .
كما وضعوا وسط الموقع المخترق صورة لمكة المكرمة مع الآية 99 من آل عمران والتي يقول فيها الله تعالى ( إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ) .
وختم "الهاكرز" بأبيات شعرية تقول:
أنا هاكر مسلم لله لم أظلم يوما أحدا ** فمن ذا الذي يتحدى أمر الله إلا عاصيا
أنا من سهر الليالي في سبيل الله مجاهدا ** حين ينام كل كافر يحلم بالأماني المتواليا
فإذا يوم اعتقلت في سبيل الله فانما ** اعتقلت فقط يوما ليغفر الله لي ذنوبيا
ومن سكت عن اعتقالي حينها فكأنما ** كتم حقا سيلقاه غذا أمام الله المتعاليا
ولو كان رسول الله (ص) حيا وباقيا لما ** سكت اليوم على ما يفعله الكفار يا غافلا
فلو الذي نفسي بيده لننتصر عاجلا على ** كل من أساء إلى ديننا ولو كان ملك اسبانيا .

وهذه هي الصورة التي وضعوها وأصبحت تظهر في الموقع
تظهر في الموقع لفترة من الزمن حتى تم تحقيق المراد وتغيير الاسم من مكة  الى الجزيرة لان الملهى مقام على جزيرة صغيرة واصبح اسمه بالاسبانية la isla  الجزيرة بالعربية ..  بسبب الضغوط التي تعرض لها مالكو الملهى ( ونقلت صحيفة اسبانية عن المالكين قولهم انه “سيغيرون اسم الملهى لإنهاء حالة التوتر الشديد في المنطقة وللحد من موجة التهديدات التي وجهتها جهات بشن هجمات على مناطق متفرقة في البلاد ومقاطعة المنتجات الاسبانية” ) اذعنوا وغيروا اسم الملهى بصورة رسمية معربين عن أسفهم الشديد لما سببه الاسم السابق من سخط وغضب المسلمين في مختلف أنحاء العالم وأكدوا أنهم لم يقصدوا الإساءة إلى الدين الإسلامي ورموزه   ..
انتهيت هنا
فأرجوا يوماً أن اعود بتتمة أخرى للقصة يكون فيها هدم لهذا البناء الذي وأن تغير أسمه فمازال شكله الهندسي المقصود سلفاً يمس ديننا الاسلام
..

كونوا بخير دائماً لعل الغد يكون أفضل .

23‏/09‏/2010

عفواً ..

السلام عليكم ..
فيه اخبار تقول انه سيتم سحب شامبوا هيذ اند شولدرز من الاسواق الليبية  لأحتواءه على مواد مسرطنة ؟؟ ..
هذا الخبر قراته في مدونة هايم في حب بلادي  http://abdullah-sh.blogspot.com/2010/09/blog-post.html وفي اماكن كثيرة بعد ذلك ..


 عالمياً وليس محلياً لو وقف الامر على منتجات التنظيف ومواد الزينة سيكون الامر خطيراً لكنه تعدى ذلك الى المنتجات الغدائية بل أسوء من ذلك والمروع وصل حتى أغذية ومنتجات خاصة بالأطفال ..


بالله عليكم اين نحن من كل ذلك هل فعلاً تتم مراقبة جودة ومعايير المنتجات الاجنبية التي تدخل لبلادنا من قبل ان تدخل ام نكتفي بان ننتظر ان نسمع الخبر من وكالات عالمية او من وزارات صحة دول اخرى ليتم سحب منتج دخل سلفاً لبلادنا ويعلم الله مدى الضرر الذي سببه الى لحظة قرار سحبه ..


مع احترامي لبعض الاخوة في الجمارك ومراقبة الجودة وأقسام الامن الغدائي ولكن مع الأسف لم تقوموا بدوركم بالشكل الصحيح فأن كان الامر أهمال متعمد أم تقاعس عن العمل أو عبي البطن تتبكش الأفواه فذلك أمر خطير ومأساة تقع على المواطن الذي وثق في خائن أمانة .. فاترك مكانك المستئمن فيه على صحة الناس وارواحها ان لم تكن على قدر المسئولية او الأمانة .
وأن كان الامر فقط جهل ونقص او عدم كفاءات والرجل الغير المناسب في المكان المناسب فذلك اخطر فلماذا المكابرة اترك مكانك اخي للاجدر واترك مكانك المستئمن فيه على صحة الناس وارواحها ان لم تكن بالكفاءة المطلوبة له .


والمسئولية تقع على المواطن ايضاً حيث يسترخص السلع ولا يقراء ماكتب على أغلفتها ولا يسترجل في تعامله مع تلك السلع بل ننتظر ممن يأسنا من وطنيتهم التدخل !!
اخوتي لاتشرون الا ماثثقون انتم في مصدره ويفضل قبل شرءاك ان تصلي صلاة الأستخارة بنية شراء ماتنوي شراءه حتى وان كان خبز من مخبز شارعكم والذي عمره يفوق عمرك ..


كونوا بخير ولاداعي للتشائم ( ياما فات على روسنا ) أظن بأن الغد سيكون أفضل .

20‏/09‏/2010

فعلُ فراقك ..

لعَمْري أنتَ أدرى كيـف عزمـي وكيف يذوبُ من نـاري الصقيـعُ ...
ولكن لم يكن لي فيكَ حظٌ ولاخِــلٌ يُعـيـنُ ولاشـفـيـعُ .. 
تمـادى البيـنُ كالغربـاءِ عُدنـا فليس لنا المضـيُ ولا الرجـوعُ ..
رعــاك الله رُدَّ إلــيَّ قلـبـي وقلبـي منـكَ معمـودٌ صريـعُ ..
لـك الأيمـانُ احفـظُ ماعهـدنـا وتعـلـمُ أن مثـلـي لايُـذيــعُ ..
مُلكُ أمركَ نبـضُ قلبـي وفي عينيكَ مـن عمـري ربيـعُ .. 
وإنكَ في يقيـنِ الـروحِ روحـي وإنكَ فـي ظِـلالِ دمـي منيـعُ .
 لكني حين يحين حيني افعل فراقك فعلاً وأن سقط قلبي صريعٌ .




منكِ لكِ